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广州市 广义基督教 堂点与聚会点
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以下大部分教堂名称与地址，来自于政府网站，有可能没有及时更新，有部分已经登记的合法教堂没有列出。 

不属于广州市基督教协会管理的教堂

1.      广东省基督教协会，沙面堂

沙面南街58号之一，就在美国领事馆与白天鹅宾馆旁边。

2.      广东协和神学院，协和堂

白云区同和镇东平村东平中路，神学院内。

广州市基督教协会管理的教堂，市区内

3.      东山堂

东山区寺贝通津9号。

4.      救主堂

东山区万福路148号。

5.      锡安堂

荔湾区人民中路392号。

6.      十甫堂

荔湾区逢源路逢源正街54号。

7.      光孝堂

越秀区光孝路29号。

8.      河南堂

海珠区洪德路洪德五巷23号。

9.      芳村堂

芳村区下芳村信义路27号。

10.  沙河堂

天河区濂泉路87号。

11.  江高堂

白云区江高镇爱国西路21号。

12.  天河堂

东圃，小新塘。2007年奠基，预计2009年建成。大约可以容纳2500人聚会。目的之一是取代原来的“小港堂”，这是我的妈妈的爸爸曾经作牧师的一间教堂，属于“美瑞丹”教派，现称“播道会”。广州市基督教两会将兴建天河堂作为目前的首要任务，预算花费60,000,000元，但是它远远不是全国最大的教堂。

广州市基督教协会管理的聚会点，市区内

13.  青龙坊聚会点

东山区先烈南路青龙新村46号101。

14.  渔沙坦聚会点

天河区龙洞渔沙坦楼凤街13号。

15.  上水老人院聚会点

白云区钟落潭镇上水老人院内。

16.  明心聚会点

芳村区陆居路7号之二208室。

17.  省电力一局聚会点

黄埔区省电力一局大院内。

广州市基督教协会管理的教堂，番禺区

18.  市桥礼拜堂

番禺区市桥镇大南路17号。

19.  番禺礼拜堂

番禺区沙头街沙北路80号。原番禺区殡仪馆。

20.  大石聚会点

番禺区大石镇北联村沿江中路27～31号。

21.  新造聚会点

番禺区新造，具体地址不记得，我去的时候，主日崇拜只有7个人，比耶稣门徒还少，可能是全国最小的教堂，总面积只有几十平方米，比我家还小。

广州市基督教协会管理的教堂，花都区

22.  赤坭礼拜堂

花都区赤坭镇集贤新村中港2号。

23.  瑞岭福音堂

花都区赤坭镇瑞岭村。

24.  白坭福音堂

花都区赤坭镇白坭村。

广州市基督教协会管理的教堂，增城区

25.  增城堂

增城市荔城镇民主街16号。

26.  省水电二局聚会点

增城市新塘镇省水电二局。

27.  福和聚会点

增城市福和镇虾米岭。

28.  鸦山聚会点

增城市石滩镇鸦山村。

广州市基督教协会管理的教堂，从化区

29.  从化堂

从化市街口镇东城路14～16号。

30.  大塘尾聚会点

从化市棋杆镇横岭村大塘尾。

不属于中国三自管理的教堂

31.  外国人临时聚会点

天河区景星酒店，火车东站附近。全称是 Guangzhou International Christian Fellowship。广东省唯一合法的外国人聚会点，严格禁止中国人进入，以防反政府思想扩张。亚洲人进入时需要出示护照，但是外国人的中国配偶例外。主要是白人参加聚会，黑人主要参加 Oasis 的聚会。

32.  黑人临时聚会点

东站卖当劳6楼。全称是 Oasis of His Presence International Church。非法的黑人聚会点，已经被迫搬迁数次。中国人不可以在此教堂参加聚会。

33.  林献羔聚会点

德政北路，雅荷塘，荣桂里15号。没有正式登记，被政府认为是非法。全国最大的家庭聚会，受到多位美国总统的点名保护。长期以来，成为国际宗教界观察中国宗教信仰自由状况的主要窗口。每次聚会人数约400人，每周5次聚会人次约2000人。 

“一次得救永远得救”的神学观点是我所不同意的，这就好像说“一次当官永远当官”一样有问题，这意味着一个当官的人可以随便贪污腐败、吃喝嫖赌，而无需担心失去乌纱帽。另外，林献羔不应该嘲笑犹太人，因为犹太人是上帝拣选来专门敬拜上帝的族群，不尊重犹太人就是不尊重上帝。

34.  家庭聚会

广州市内其它家庭聚会，大约有100多个。因为未登记，非法，所以不便提名。聚会人数：几人、几十人、几百人、几千人都有。其实，中国的宗教法律明文规定：小型的家庭聚会不需要登记，也不算为非法。但是，某些“政府管理部门”把小型家庭聚会“解释为”非法聚会，这属于“解释权”问题，不属于“法律法规”问题。另外，也有许多家庭教会故意制造教会内部分裂、内讧、仇恨，这种心态本身是不健康的。某些家庭聚会坚持不懈的“分裂情节”是政府坚持把家庭聚会“解释为”非法的其中一个主要因素。

广州市天主教爱国会管理的教堂

1.      石室圣心堂

越秀区一德路旧部前56号。石室圣心堂是全国重点文物保护单位。2007年由广州市政府拨款1700万元，天主教广州教区自筹300万元进行维修。每个星期天下午3点，有广州市内唯一公开的全英文聚会，并且有大量黑人参加。其实，石室既不是基督教，也不是天主教，因为中国政府禁止中国天主教与罗马梵蒂冈神权之间建立任何从属关系，所以不被国际天主教会承认。中国与梵蒂冈之间，也没有任何外交关系。历史原因是：“梵蒂冈天主教神权”与“中国共产党政权”之间存在着不可调和的矛盾。

2.      露德圣母堂

荔湾区沙面大街14号。

3.      宝岗堂

海珠区同福中路宝玉直街崇正里4号。

4.      露济亚堂

广州市沙河镇渔沙坦村凤凰山。

5.      增城天主教临时活动点

增城市荔城镇光明路西角里17号。

天主教是“广义基督教”中的一个不容忽视的宗派。

必须声明的是：没有“天主教徒”这个词汇，应该是“天主教基督徒”。类似的情况还有“东正教基督徒”与“摩门教基督徒”。天主教圣经的《古约》部分包含7本所谓的先知书，在过去数百年间备受争议。虽然得到东正教的承认，但是，被狭义基督教、正统犹太教称为“伪经”，也就是伪造的圣经。 

2006年梵蒂冈政府无条件向中国红十字会，提供200,000,000美金，相当于1,600,000,000元人民币的医疗援助。中国天主教引起国际舆论反对的主要问题在于：没有通过梵蒂冈天主教教宗的同意就“非法祝圣主教”。如果香港没有通过北京中央政府的同意，就“全民投票选举特区首长”的话，问题也会一样严重。

罗马天主教，历史上曾经历过4次巨大的的分裂，分裂原因主要是：政治，主权，神学观点分歧。

[1] 梵蒂冈天主教声称：天主教教会是建立在使徒彼得这个磐石之上的。经文根据：《马太福音》16:18“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。”

论证：这一点，我可以表示同意。因为今天的梵蒂冈天主教中心教堂的中轴线，根据天主教的说法，是彼得受死，倒钉十字架，最后被埋葬的地方。但是，这里也有一个疑点，天主教成立于使徒彼得受死后两百多年，彼得被埋葬的确切地点是否有偏差呢？如果把彼得被埋葬的地点范围扩大到罗马城内的话，这个疑点也就不重要了。

[2] 梵蒂冈天主教声称：天主教教宗掌握了从使徒彼得遗传下来的“天国的钥匙”。经文根据：《马太福音》16:19“基督耶稣对门徒彼得说：“我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

论证：这个观点，无论狭义基督教、犹太教，甚至东正教，都不同意。使徒彼得从来没有亲自授权，把“天国钥匙”转交给任何他人保管。使徒彼得还来不及发展继承人，就像使徒保罗一样，被罗马帝国处死了。任何人声称拥有使徒彼得专有的“天国钥匙”，都不可能是真的。而且，这把钥匙没有物质形态，他说他有，也不可能拿出来看一看。 

事实上，耶稣基督把“天国的钥匙”交托的是“彼得本人”，而不是“彼得的继承人”，除非“彼得本人”死掉。但是，彼得没有死，彼得的灵魂仍然活着。彼得在过去的2000年以来，一直掌握着耶稣基督亲自授予的“天国的钥匙”。使徒彼得没有死，就像先知摩西没有死一样，经文根据：《马太福音》“17:3忽然有摩西，以利亚，向他们显现，同耶稣说话。”虽然先知摩西与基督耶稣的在世时代，前后相差1400年，如果摩西已经死了，怎么能够和耶稣说话呢？

广州年鉴2004广州市宗教活动场所 

http://www.guangzhou.gov.cn/yearbook/2004/14/1438.htm   http://www.guangzhou.gov.cn/yearbook/

从下面的表格中可以看出，基督教是广州第一大宗教，活动场所有27个，佛教只有15个。

谁说登记制度不好，否则，人们还以为广州的佛庙比教堂多呢。